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基本的一条是“诸恶莫作，众善奉行”。佛教认为，行善是功德的积累，成佛的基础。罪恶则导致众生的生命轮回之苦。罪恶的生起，在于众生的“无明”。无明就是不明存在...有为在家居士而设的；有五戒、八戒、十戒和具足戒等。而其总的精神就是“诸恶莫作，众善奉行”，即止持戒（止非防恶）和作持戒（勤修善行）。定即禅定，也有“四禅八定&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html
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》下卷中的《述佛品》说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。《神僧传》中也说：“人能行一善则去一恶，去一恶则息一刑。一刑息于家，万刑息于国，此所谓坐致太平者。”这里的重点是“自净其意”。自净...
罗荣华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442161091.html
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观念，自觉地实现这些要求。佛教教义中建设人间净土，庄严国土、利乐有情的理想 、众生平等的主张；报国家恩、报众生恩、普度众生的愿力；诸恶莫作，众善奉行、自净其 意的原则；慈悲喜舍、四摄六和的精神；广学多闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465361262.html
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自作自受”，否定他人(例如子孙或其他家族成员等)代为受报的可能性。这种业报轮回说把人的遭遇和命运的主动权交到了人们自己的手中，从而把人们引向了“诸恶莫作，众善奉行”的人生道德实践。佛教的出世解脱理想虽然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492761378.html
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内心世界的外表形态。所以改造人生宇宙主要是向心内用功，是内心世界转染成净、改旧换新，就算达到了目的。但是要达到这样的目的，就必须在身、口、意的活动上诸恶莫作、众善奉行、自净其意，才能创造出有利的改造条件，...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501661434.html
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的世界观，缘起性空、如实观照的认识论，无我利他、普渡众生的人生观，诸恶莫作、众善奉行的道德观，三学并重、止观双修的修养方法，不为自己求安乐、但愿众生得离苦的奉献精神以及佛教在哲学、文学艺术、伦理道德、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532261633.html
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云雾的下面却是清楚不黑暗的。 净土真宗的教法，是教人“随缘消旧业，莫再造新殃”，尽量的“诸恶莫作，众善奉行”，因为自业还是自受，谁也替代不得。但并不是“做恶的就无赦”的宗教。善人也好，恶人也好，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562261812.html
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诸恶莫作，众善奉行”，这实际上也是一个修心的功夫，佛教将这个功夫描述为“明心”“净心”“摄心”“治心&...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html
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〉中说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛法以慈悲为本，方便为门，奉行戒律应当圆融通达，否则为教条所束缚，反而失去了佛法的精神。 ---------------------------...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html
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法则：「一切有生必有灭」而已所学皆学的人，一个阿罗汉无须要知道一切的一切，该去知道并完全了解的只有这个法则。 我们用佛陀智慧来思惟法-事物的本然。我们归依僧，这表示：「诸恶莫作，众善奉行」。僧团是...惧、无畏，是因为没什么好恐惧的，我们会有胆量面对事物，而不对事物有所偏见，我们以智慧去思惟与反观生命，并具备戒的安定与信心──来自持戒的「诸恶莫作（身、口二业），众善奉行」的力量。 如此一来，这...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333662633.html